Паломничество от храма Иконы Божией Матери
"Живоносный Источник" с. Быково
+7 926 1331328
Телефон паломнической службы

14-20 мая. Грузия. По стопам 13 Ассирийских монахов. Специальная программа

14-20 мая 2020 года.

7 ДНЕЙ / 6НОЧЕЙ   

«ПО СТОПАМ 13 АССИРИЙСКИХ ОТЦОВ»  

ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ТУР ПО ГРУЗИИ

Один из самых насыщенных туров по Православной Грузии. Множество монастырей, которые не всегда посещаем по стандартным программам ввиду расположения и логистики.

«Все они... учи­ли на­род, на­став­ля­ли его в ве­ре, уни­что­жа­ли мрак суе­ве­рия и ис­треб­ля­ли остав­ши­е­ся в гор­ных тес­ни­нах идо­лослу­же­ние и ка­пи­ща, вме­сто че­го воз­дви­га­ли свя­той крест и свя­тые хра­мы...»

История Православия в Грузии начинается в 335 г., когда проповедь св. Нины заставляет принять христианство грузинского царя МирианаIII. В 487 (467) г., с согласия Византии, царь Вахтанг I провозгласил Грузинскую Церковь автокефальной. Первыми проповедниками христианской веры на территории Грузии (Иверии), по преданию, были святые апостолы Андрей Первозванный и Симон Кананит.                                                                                                                   

Город Мцхета, соборы в Тбилиси, монастырь Бодбе, Давид - Гареджийскиймонастырский  комплекс, академия Гелати...                                                                                                                                                                  

Тут одной жизни не хватит столько всего можно посмотреть и узнать.

ТБИЛИСИ-МЦХЕТА-ГОРИЙСКИЙ РАЙОН-КАХЕТИЯ-ТБИЛИСИ-КАНДА-МАРТКОПИ-ТБИЛИСИ

                                                                                         

ДЕНЬ 1  14.05 четверг

-Приезд в Тбилиси. Встреча с гидом в аэропорту. Экскурсия по Тбилиси.                                         

Посещение :св. Троицы (Кафедральный собор Грузии), ц. Св. Давида на Мтацминда в пантеоне  в Тбилиси (рубашки для омовения иметь при себе), ц.Анчисхати.

церковь Сиони -главный храм Тбилиси и один из 2-х главных в Грузинской церкви; назван в честь Сионской горы и освящён в честь Успения Пресвятой Богородицы. Стоит на берегу реки Куры в историческом центре города. До строительства собора ЦминдаСамеба (2004) здесь находилась кафедра грузинского католикоса. Здесь хранится крест св.Нино. 

Ужин.Ночь в  Тбилиси.

ДЕНЬ 2 15.05 пятница

08:00-Завтрак.Переезд в Мцхета.  Мцхета: Древняя столица Грузии - город-музей , собор Светицховели, построенный на месте захоронения хитона Господня, монастырь Джвари - первый памятник Грузии, занесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как один из лучших шедевров средневековой грузинской архитектуры. Джвари переводится с грузинского как монастырь Креста. Еще в начале IV века на пике горы святая Нина, принесшая в Иберию христианство, воздвигла деревянный крест над языческим храмом. По преданию, крест сей творил настоящие чудеса, привлекая паломников со всего Кавказа. Два столетия спустя на его месте возвели церковь в форме тетраконха - вписанный в квадрат крест с полукруглыми абсидами на концах, получившим распространение в Грузии, монастырь Самтавро. 

Начало Самтавро связано с именем самой знаменитой грузинской святой – равноапостольной Нины. После прибытия в в Мцхету, столицу тогдашней Грузии, она некоторое время проживала в доме царского садовника, но затем, не желая стеснять гостеприимное семейство, святая Нина поселилась в ежевичнике, в кустах которого она соорудила шалаш и здесь проповедовала людям Христову истину и исцеляла больных. В монастыре находятся мощи св.преп.Гавриила (Ургебадзе).

Посещение монастыря ШиоМгвими.

Монастырь Шио Мгвимского. Преподобный Шио поселился в пещере недалеко от города Мцхета. Там он проводил дни в посте и молитве, а за свой подвиг был удостоен чудесных видений. Вскоре к нему стали стекаться ученики. Число братии возрастало, и преподобный благословил основать для них Мгвимскую обитель, а сам продолжал подвиг спасения в затворе. По сей день в монастыре можно поклониться могиле святого ШиоМгвимского и попросить его молитв и заступничества. В основанной им обители продолжается монашеская жизнь, и множество паломников стекается в место, освященное подвигами иноков.                                                                                                                                            

Посещение монастыря Цилкани.   Епископ Цилканской епархии, отец Исе, постороил ц-вь Пресвятой Богородцы .Святыней храма является Цилканская икона Божией Матери. Преподобный Исе (Иессей), епископ Цилканский, родился в Антиохии Сирийской в благочестивой христианской семье. Еще отроком он почувствовал влечение к духовной жизни, а по достижении совершеннолетия, с благословения родителей, отправился в одну из антиохийских обителей, где подвизался тогда преподобный Иоанн Зедазнийский.О близости кончины святитель Исе узнал по откровению свыше. Собрав свою паству и клир, он преподал духовное наставление, приобщился Святых Тайн и с воздетыми к небу руками предал свою душу Господу. Это произошло в конце VI века. (Точно известен день кончины святителя - 18 августа.) Честные мощи святого Исе, прославленные исцелением уже во время погребения его, были преданы земле в храме Пресвятой Богородицы в Цилкани, между алтарем и жертвенником.

Цилкани — мужской монастырь и архиерейская кафедра, основанная одним из 13 ассирийских отцов Исе (Иесей) Цилканским в VI в. Кафедральный собор Божией Матери, где под спудом покоятся мощи св. Исе. В соборе хранился чудотворный образ «Цилканская икона Божией Матери», по преданию, написанная св. апостолом и Евангелистом Лукой. Ныне икона хранится в Национальном Музее Грузии.Церковь причислила святителя Исе к лику святых и установила его память 2 декабря.

ДЕНЬ 3  16.05 суббота

08:30-завтрак. Посещение монастырей: 

Самтависи. Свя­той Ис­и­дор, «вер­то­град доб­ро­де­те­ли», по­сле дол­гих апо­столь­ских по­дви­гов устро­ил мо­на­стырь в Сам­та­ви­си в честь Неру­ко­тво­рен­но­го об­ра­за Спа­са, где и по­чи­ва­ют его свя­тые мо­щи.

Урбниси. Свя­той Фад­дей (по-гру­зин­ски Та­те в данный момент его святые мощи в монастырре Самтависи.) вна­ча­ле остал­ся в Мц­хе­та, устро­ив по по­ве­ле­нию свя­то­го Иоан­на мо­на­стырь у под­но­жия го­ры Зе­да­зе­ни для при­хо­дя­щих к учи­те­лю. По­сле смер­ти свя­то­го Иоан­на свя­той Фад­дей про­по­ве­до­вал в Кар­та­ли­нии, где ос­но­вал мно­го церк­вей, в том чис­ле храм в честь свя­то­го пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на в го­ро­де Урб­ни­си. Впо­след­ствии он по­се­лил­ся в пе­ще­ре на го­ре Цле­ви близ го­ро­да Кас­пи, на вер­шине ко­то­рой так­же ос­но­вал храм в честь свя­то­го пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на. В этой пе­ще­ре у ос­но­ва­ния хра­ма бы­ли по­гре­бе­ны мо­щи свя­то­го Фад­дея, «об­ра­за чи­стой прав­ды и ве­ры».

Улумби. Свя­той Ми­ха­ил мно­го по­тру­дил­ся в утвер­жде­нии хри­сти­ан­ства в го­рах верх­ней Кар­та­ли­нии и Осе­тии. Близ ме­стеч­ка Улум­би он ос­но­вал боль­шую оби­тель. В со­бор­ном хра­ме этой оби­те­ли, об­ра­щен­ной в XIX ве­ке в при­ход­скую цер­ковь в честь Успения Божией Матери в близ села Гоми, где и по­ко­ят­ся его свя­тые мо­щи.

Брети .Свя­той Пирр, «Бо­же­ствен­ный об­раз пла­ча», ос­но­вал оби­тель на ле­вом бе­ре­гу ре­ки Два­нис­ц­ха­ли близ ме­стеч­ка Бре­ти.

В хра­ме оби­те­ли бы­ли по­ло­же­ны его чест­ные мощи. Ужин. Ночь в Тбилиси.

ДЕНЬ 4   17.05 воскресенье

08:00-завтрак.

09:00-Переезд в Канда.                                                                                                                                                

10:00-Литургия в храме 13 ассирийских монахов, в село Канда. Переезд в Канда. 10:00-Литургия в храме 13 ассирийских монахов, в село Канда. Село Канда - ассирийцы прибыли сюда примерно 200 лет назад, после их первого геноцида. В этом селе сегодня проживают до двух тысяч ассирийцев. Родной язык знают многие, но чтобы сохранить его будущим поколениям, местные жители просят ввести обучение на арамейском, так как хоть и говорят на нем, но писать мало кто умеет. 


Церковь 13 ассирийских отцов в селе является гарантией сохранения языка Христа. Здесь литургия ведется на арамейском языке, языке Господа Иисуса Христа. Схиархимандрит Серафим Бит-Хариби, усилиями которого и построена церковь, ассириец по происхождению, уже шестой год является предводителем этой церкви. Духовник ассирийской диаспоры Грузии, которую ему вручил Святейший Патриарх. Его песнопения ни на что земное не похожи. Как будто с неба льются. Поющий ангел , так любя называют его люди.  

Переезд в Кахетию. Посещение Давид Гареджийского монастыря. Гареджийский монастырь - один из тех, что были основаны ассирийскими отцами в VI веке. Святой Давид пришел в Иберию вместе с Иоанном Задазенийским, поселился на горе Задазени,  когда монахи разошлись с горы в разные стороны, он выбрал Тбилиси и поселился около города на горе Мтацминда, где до сих пор существует его пещера и храм. Однако, вскоре случился конфликт с тбилисскими зороастрийцами и Давид решил переселиться в совсем дикую местность. Он решил пойти дальше всех прочих двенадцати монахов в смысле аскетизма и переселился сразу в Гареджийскую пустыню, самое трудноедля жизни место во всей Грузии. Переезд в Сигнахи.

Ужин.Ночь в Сигнахи.                

ДЕНЬ 5  18.05 понедельник                                                                                                                                                    

08:00- Завтрак.Посещение монастырей:

Бодбе .Там же находятся мощи Святой Нино-Кабадокийской – великой крестительницы Грузии. Как мы знаем из жития Святой Нины (которое писалось под её диктовку), после обращения в христианство царя Мириана и постройки первых храмов Нина отправилась на восток, в Тианети и Уджарму, оттуда пошла на юг, в местечко Бодбе (или Буди), где поселилась в палатке. Если верить житию, местность эта относилась к Кахетинскому царству, хотя вообще-то она называется Кизики и в то древнее время могла быть еще независимой. Нина пришла в Бодбе не просто так. В свое время царю Мириану явились 4 звезды, которые разлетелись к различным горам и на этих горах впоследствии поставили кресты. Четвертый крест предполагалось поставить где-то около Бодбе и установку отложили до личного посещения Ниной этого места, но был ли крест в итоге установлен - не вполне понятно. В Бодбе Нина прожила некоторое время, и там же умерла в 342 или в 347 году. Решено было похоронить её там же, чтобы местная христианская община получила такое вот священное место. Правда, царь Мириан собирался уже вывезти тело Нины в Мцхету, но запряженные волы не смогли сдвинуть телегу с телом, так что затею с перевозом отменили. Нину захоронили на том месте, где стояла ее палатка и на могиле был построен храм, который до настоящего времени не сохранился.                                     

Монастырь Хирса, в Кизики (Кахети) Он был основан в 6 веке одним из ассирийских отцов Стефаном Хирским. церковь много раз перестраивалась. Значительная часть церкви сегодня всё ещё находится под землёй - там ещё не проводились археологические раскопки. Здесь покоется Стефан Хирский.                                                                                                      

Монастырь Некреси. Свя­щен­но­му­че­ник Авив, епи­скоп Некрес­ский, – один из три­на­дца­ти свя­тых си­рий­ских (кап­па­до­кий­ских) от­цов, ос­но­ва­те­лей гру­зин­ско­го мо­на­ше­ства, при­шед­ших в Гру­зию в VI ве­ке. По прось­бе гру­зин­ско­го ца­ря Пар­сма­наVI (542–557) и ка­то­ли­ко­са Евла­вия (552–560) при­нял сан епи­ско­па и ка­фед­ру Некрес­скую.Пер­сы, за­хва­тив­шие в это вре­мя Ка­хе­тию (Во­сточ­ная Гру­зия), по­все­мест­но на­саж­да­ли ог­не­по­клон­ство. Епи­скоп Авив, ис­пол­нив­шись апо­столь­ской рев­но­сти, с кре­стом в ру­ках хо­дил по го­ро­дам и се­лам сво­ей епар­хии и ис­треб­лял вез­де гру­бые суе­ве­рия, ту­ша ог­ни в ка­пи­щах зо­ро­астрийцев. Ди­дой­цы и дру­гие гор­цы Ка­хе­тии, жив­шие по ле­во­му бе­ре­гу ре­ки Ала­за­ни, от­рек­лись от ог­не­слу­же­ния и во­шли через по­ка­я­ние в ло­но Церк­ви Хри­сто­вой. Свя­ти­тель Авив об­ра­тил в хри­сти­ан­ство и мно­гих пер­сов.

Пер­сид­ский са­трап, жив­ший в го­ро­де Ре­хи, обес­по­ко­ен­ный успеш­ной про­по­ве­дью свя­ти­те­ля, при­ка­зал свя­зать его и до­ста­вить к нему. Как по­вест­ву­ет Име­ре­ти­но-Аб­хаз­ский ка­то­ли­кос Ар­се­ний Ве­ли­кий († 1390), ав­тор опи­са­ния му­че­ни­че­ства свя­то­го Ави­ва, свя­ти­тель Авив по до­ро­ге в Ре­хи по­лу­чил пись­мо и жезл от сво­е­го дру­га свя­то­го Си­мео­на Столп­ни­ка Див­но­гор­ца, а так­же про­стил­ся со сво­и­ми спо­движ­ни­ка­ми – свя­тым Зе­но­ном Икалт­ским и свя­тым ШиоМгвим­ским. Пред­став пе­ред пер­сид­ским са­тра­пом, свя­ти­тель Авив от­ка­зал­ся при­нять зо­ро­аст­ризм, страст­но об­ли­чая его в идо­ло­по­клон­стве. По при­ка­за­нию са­тра­па свя­ти­те­ля Ави­ва под­верг­ли би­че­ва­нию и страш­ным пыт­кам, по­сле че­го он му­че­ни­че­ски скон­чал­ся, из­би­тый кам­ня­ми в се­ле­нии Ре­хи, близ Го­ри. Те­ло свя­то­го Ави­ва бро­си­ли на съе­де­ние ди­ким зве­рям, но ни зве­ри, ни пти­цы, ни тле­ние не кос­ну­лись свя­тых мо­щей. Бра­тия Сам­та­вий­ской оби­те­ли с че­стью по­греб­ли их в сво­ей оби­те­ли.Мо­щи свя­то­го, про­слав­лен­ные ис­це­ле­ни­я­ми, бы­ли позд­нее, при пра­ви­те­ле Карт­лиСте­па­но­зе (639–663), по же­ла­нию ка­то­ли­ко­са Фа­во­ра пе­ре­не­се­ны из Сам­та­вий­ской оби­те­ли в Мц­хет­скийСам­тавр­ский со­бор и по­ло­же­ны под пре­сто­лом, где по­чи­ва­ют и по­ныне под спу­дом.   Посещение м-рей Алаверды. Монастырь Алаверди - творение ассирийских отцов, а именно Иосифа Алавердского, который пришел сюда в середнеVI века, построил храм и умер в 570 году, и был похоронен в этом храме, причем могила существует по сей день. Алавердийский храм неоднократно страдал от нашествий и землетрясений. В XV веке царь Александр I восстановил его, но в 1530 собор снова пострадал от землетрясения и несколько позже царь Леван снова его восстановил. Около 1700 года храм повредили лезгины. В 1742 произошло еще одно землетрясение и его пришлось снова ремонтировать. 

В 1614 году разорительное нашествие шаха Аббаса коснулось Алаверди. Царь ТеймуразI бежал в Имерети, а иконы из монастыря увез в Светицховели. Персы переселили на Алванскую равнину племена туркменов, которые превратили монастырь в коровник и тюрьму. Сейчас монастырь стоит прямо у трассы и представляет собой периметр стен, внутри которого находится собор Святого Георгия, жилые постройки и винохранилище. В настоящее время (2013) основная территория закрыта для посещения, а подойти можно только к собору с западной стороны.

Монастырь Икалто. В далеком VI в. 13 мудрейших сирийских монахов, которых преподобный Симеон Столпник прислал из далекой Антиохии, руководимые Иоанном Зедазнийским, реально разошлись по всем пределам Грузии для успешного распространения монашества. Великолепный монастырь Икалто был в то время основан преподобным Зеноном Икалтийским в непосредственной близости с селом Икалто, что в каких–то семи километрах от городка Телави.

В этом удивительном комплексе имеется в настоящее время действующая церковь, где до сих пор находятся мощи её знаменитого основателя — преподобного Зенона.

Монастырь имел свою академию, успешно построенную в XII веке великим Давидом Строителем, что и сделало его одним из значимых культурных центров страны. В ней достойно преподавал талантливый философ Арсен Икалтоели, Преподобный Арсений возглавил Икалтойскую академию (при удивительном монастыре Образа Нерукотворного, в 1114 — 1120 гг.), среди учеников которой был и  великий грузинский поэт Шота Руставели. Из истории известно, что академии и духовные школы по древнегрузинской традиции основывались при монастырях, а студенты постоянно участвовали в монастырских работах, присутствовали практически на всех монастырских службах. Величественный монастырский ансамбль Икалто состоит из нескольких великолепных строений, успешно возведённых в разные времена. Пришедшие сюда туристы найдут и потрясающей красоты маленькую купольную церковь «Самеба»(VI век),  совершенно сказочную купольную церковь «Хвтаэба» (IX век), красивую однонефную зальную церквушку XII-XIII веков, а также развалины известной академии. Величественное здание академии когда-то представляло собой оригинальный образец детально продуманной гражданской архитектуры, но до наших дней практически не сохранилась  — в 1616 году она была варварски разрушена полками шаха Аббаса I. Уникальный храм же достойно претерпел множество разнообразных реконструкций, последняя из которых успешно завершилась в XIX веке.                                                                                                      

Ужин.                                                                                                                                                                         

Ночь в Тбилиси.

ДЕНЬ 6   19.05 вторник

Праздничная литургия в монастыре Зедазени(если транспорт позволяет).

Свя­той Иоанн Зе­даз­ний­ский, гла­ва этих по­движ­ни­ков, по­лу­чил ду­хов­ное об­ра­зо­ва­ние в Ан­тио­хии. О ме­сте его рож­де­ния и о ро­ди­те­лях све­де­ний не со­хра­ни­лось. В мо­ло­дые го­ды он при­нял мо­на­ше­ство и пре­дал­ся уеди­нен­ной ас­ке­ти­че­ской жиз­ни, стя­жав впо­след­ствии уди­ви­тель­ную кро­тость, сми­ре­ние и дар чу­до­тво­ре­ния. Сла­ва о ду­хов­ных по­дви­гах при­влек­ла к нему мно­же­ство уче­ни­ков, из чис­ла ко­то­рых свя­той Иоанн Зе­даз­ний­ский из­брал по жре­бию 12 че­ло­век и, ис­пол­няя по­ве­ле­ние Бо­жи­ей Ма­те­ри, от­пра­вил­ся с ни­ми в Гру­зию. По до­ро­ге они по­лу­чи­ли бла­го­сло­ве­ние от свя­то­го Си­мео­на Столп­ни­ка Млад­ше­го († 596), а в Мц­хе­та, древ­ней сто­ли­це Гру­зии, пе­рей­дя «немо­к­ры­ми но­га­ми» ре­ку Ку­ру, бы­ли ра­дост­но встре­че­ны на­ро­дом, ца­рем Пар­сма­ном (542–557) и ка­то­ли­ко­сом-ар­хи­епи­ско­пом Евла­ви­ем (552–560). Ле­то­пис­цы по­вест­ву­ют, что свя­тые кап­па­до­кий­ские от­цы об­ра­ти­лись к встре­чав­шим их на гру­зин­ском язы­ке, а вой­дя в со­бор­ный храм Све­ти­ц­хо­ве­ли и про­стер­шись ниц пе­ред Жи­во­тво­ря­щим Стол­пом, сла­ви­ли и бла­го­да­ри­ли Бо­га. По бла­го­сло­ве­нию ка­то­ли­ко­са Евла­вия свя­той Иоанн вме­сте с уче­ни­ка­ми по­се­лил­ся на го­ре Зе­да­зе­ни (от­сю­да на­име­но­ва­ние свя­то­го Иоан­на – Зе­даз­ний­ский), где неко­гда бы­ло язы­че­ское ка­пи­ще и воз­вы­шал­ся идол. По­движ­ни­ки жи­ли в ша­ла­шах, пи­та­лись тра­ва­ми и ко­ре­нья­ми, по­сто­ян­но пре­бы­вая в мо­лит­ве и ду­хов­ных раз­мыш­ле­ни­ях. К ним при­те­ка­ло мно­же­ство боль­ных, по­лу­чав­ших ис­це­ле­ния по их мо­лит­вен­но­му пред­ста­тель­ству. По­сле из­бра­ния свя­тых Ави­ва и Исе епи­ско­па­ми свя­то­му Иоан­ну яви­лась во сне Бо­жия Ма­терь и по­ве­ле­ла ему по­слать сво­их уче­ни­ков по раз­ным ме­стам Гру­зии для про­по­ве­ди Сло­ва Бо­жия и пас­тыр­ско­го на­зи­да­ния. Вы­слу­шав на­став­ле­ния свя­то­го Иоан­на, од­ни уче­ни­ки от­пра­ви­лись в Ка­хе­тию (Зе­нон, а впо­след­ствии – Сте­фан), дру­гие в Кар­та­ли­нию (Пирр, Ми­ха­ил, Фад­дей и Ис­и­дор).

Посещение монастыря Марткопи. Антоний Марткопский -Столп­ник, один из ос­но­ва­те­лей гру­зин­ско­го мо­на­ше­ства. Был од­ним из 12 уче­ни­ков пре­по­доб­но­го Иоан­на Зе­даз­ний­ско­го, при­шед­ших в Гру­зию в VI ве­ке и ос­но­вав­ших гру­зин­ское мо­на­ше­ство. По пре­да­нию, пре­по­доб­ный Ан­то­ний при­нес в Гру­зию пер­вый от­пе­ча­ток на «че­ре­пи­це» с под­лин­ни­ка едес­ско­го изо­бра­же­ния Неру­ко­твор­но­го Спа­са.

По­се­лил­ся он на уеди­нен­ной го­ре, на­зван­ной в его честь Март­коп­ской, где ос­но­вал оби­тель и по­стро­ил храм в честь Неру­ко­твор­но­го Об­ра­за Спа­си­те­ля. По­след­ние 15 лет свя­той под­ви­зал­ся на стол­пе. По от­ше­ствии ко Гос­по­ду те­ло пре­по­доб­но­го бы­ло по­гре­бе­но в устро­ен­ном им хра­ме; на его гроб­ни­це про­изо­шли мно­го­чис­лен­ные ис­це­ле­ния.                                                                            

Свободное время по городу. Отдых.

Ночь в Тбилиси.

ДЕНЬ 7  20.05 среда

Посещение русской церкви в Тбилиси А. Невского. Церковь Александра Невского в г. Тбилиси — православный храма в юрисдикции Грузинской церкви в столице Грузии, на улице Марджанишвили. Построена ц. в 1864 году на пожертвования верующих, дополнительно Святейший Синод выделил 5 000 рублей. В 1886 году к церкви была пристроена колокольня. Есть две трапезных: Александра Невского и Николая Чудотворца, которая была построена в 1900 году в честь императора Николая II. В 1913 году рядом о церковью возвели часовню в честь 300-летия династии Романовых. В церкви находится несколько святынь: частицы мощейМарии Магдалины, святой Нины, святителя Николая, святого Шио Мгвимского и др. С 1950 до 1982 года настоятелем храма был митрополит Зиновий (Мажуга), который погребён у северной стены храма. С 1970-х годов в церкви подвизался старец схиархимандрит Виталий (Сидоренко); погребён во дворе, у алтаря.

 

Трансфер в аэропорт;                                                                                                                                           

Регистрация на рейс;                                                                                                                                                

Отлет;

Пожертвование: $515 + авиа 22000р.

В ЦЕНУ ТУРА ВХОДИТ:

  • Комфортабельный транспорт;
  • Услуги гида;
  • Размещение в гостиницах 3* в двух и в трех местных номерах ;
  • 5 ночей в Тбилиси;
  • 1 ночь в Сигнахи;
  • Питание по программе завтрак/ужин ;
  • Медстраховка
  • Вода и салфетки в транспорте;
  • Хорошая погода и настроение!!!

При одноместном размещении добавится 120 $ за весь тур;                                                                                                    

В зависимости от обстоятельств экскурсии могут перемещаться местами не нарушая общую программу;

 

Больше путешествий
12 сентября 2020
13-19 Сентября. Грузия